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Olentzero 1969 (#927). 24/12/1969

TRADICIÓN

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El Olentzero es una tradición de Iruña de toda la vida. Esta afirmación es real y no lo es al

mismo tiempo: para los que tienen menos de 55 años es una tradición que han conocido durante toda su vida, pero la vida es siempre más larga y amplia de lo que nosotros hemos conocido.

Las tradiciones nacen, crecen, se transforman y mueren, de una forma natural, precisamente porque existen, porque están vivas. El Olentzero es una tradición que se fue formando a partir de diversas tradiciones preexistentes, igual que se formaron nuestros conceptos culturales de la navidad, del año nuevo, de los reyes…

La tradición no es, se hace. La tradición la hacemos en la medida en la que transmitimos conceptos o modos de actuar que hemos recibido. A veces tendemos a sacralizar la tradición convirtiéndola en inmutable, pétrea, una foto fija en sepia, pero si tuviésemos que usar una metáfora, la tradición tiene más que ver con una película que se rodó, se rueda y se rodará, con colores, texturas y técnicas diferentes.

El Olentzero de Pamplona es una tradición que se ha modificado, que se ha vestido con ropajes diferentes manteniendo el mismo corazón. Es un río alimentado a su vez por diferentes arroyos, diferentes referentes que le dotan de coherencia con su historia: los olentzeros de Lesaka, la primera comitiva “religioso-festiva” de la Juventud de San Antonio, los coros, el entenderlo como un cortejo, la cuestación…

Entender los referentes de esta tradición nos hace comprender el sentido de la misma, que muchas veces puede ser simplemente estético. Así en esta fiesta pagana puede aparecer una carroza con una estampa del portal de Belén, o podemos asumir que las canciones del Olentzero tengan constantes referencias religiosas. Pero nuestro Olentzero no es una persona, sino un personaje tradicional, y no tiene por qué ser coherente, no, al menos como se lo exigiríamos a un hombre de carne y hueso.

16 February 2014

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